I La
conciencia de siervo, como la del dolor físico, se hace menos
soportable cuando comienza a sentirse la posibilidad de liberarse. La
perspectiva de libertad política acentúa o despierta el sufrimiento
por su carencia en pueblos tan serviles que ni siquiera saben lo que
eso significa o implica. A.G.Trevijano
Teoría Pura de la república.
II Creo que desde una perspectiva legal hay razones muy solidas para juzgar (Impeaching) cada Presidente de los EEUU desde la Segunda Guerra Mundial. O han sido directamente criminales de guerra o han estado involucrados en crímenes de guerra. What Uncle Sam really wants, Noam Chomsky
Partamos
de este supuesto médico y psicológico: una persona padeciendo un dolor extremo muy
intenso e inaguantable se entera de que existe un remedio para
calmarlo. Inmediatamente, sabiendo ya que hay una
forma de aliviarlo, al paciente le invade un ansia insoportable de quitarse el dolor de encima. Desde ese momento, el enfermo hará lo imposible por hacerse con la medicina y no podrá convivir con el dolor hasta conseguir el remedio.
Tomamos el modelo del paciente para aplicarlo al sufrimiento causado por la partidocracia y la posible existencia de un remedio.
En
Europa, y especialmente en todo el arco Mediterráneo gobernado por
partidocracias con nula o muy escasa intermediación real entre el estado y la sociedad civil, la crisis ha golpeado de forma más virulenta en las familias de clase media. Es un proceso general que ha incidido en toda Europa y los españoles,
con nuestro respectivo estado de partidos en la mochila y por ende sufridores de corrupciones
sistémicas, participamos en el festín: paro, falta
de perspectivas profesionales, fuga de cerebros, pobreza, indigencia, comedores sociales o las dramáticas e interminables colas en las oficinas de empleo... y aunque ninguno de esos
males haya golpeado directamente sobre un ciudadano en concreto, la
empatía provoca que se sume al colectivo social un sentimiento de tragedia. Tomemos que el paro, por ejemplo, no hubiese incidido sobre un sujeto en particular: pero aún así, sí que se darían muchas probabilidades de que lo
hubiese hecho sobre un familiar cercano, un vecino o en quien no
conoce pero se encuentra comentándolo en el bar o la cola de una tienda. No creo que, en estos
momentos, exista ninguna familia de clase media ajena a esta lacra de una forma más o menos directa. Personalmente, no conozco a
ninguna.
El sufrimiento se suma a gestiones descabelladas.
La indefensión de las personas dependientes, los recortes
en servicios básicos como educación y sanidad suman dramatismo a la
tragedia, especialmente cuando se ven incrementadas por la canallada y capricho de los dispendios nacionalistas. Y el dolor se ha
convertido en una obsesión y un factor constante diario en los medios
de comunicación; ya no sé si porque vende o porque dichos medios pretenden
denunciarlo. Las relaciones entre corrupción, bankster y políticos bajo la benigna mirada de la impunidad se hace patente salvo
en honrosas excepciones gracias al heroísmo individual de personas buenas como la juez Alaya, o un grupo de jueces que han imputado ya a 300 políticos: pero esto hace más patente todavía la dicotomía entre el sistema corrupto en el que vivimos y las acciones personales de jueces que han de luchar por impartir justicia y contra el inmenso poder del sistema. La pregunta que surge es ¿cómo sobrevivimos a este sistema origen de tanto dolor?
Cómo se defiende la sociedad civil
Las
familias tienden a unirse donde antes se separaron de forma natural: vuelven los
hijos y nietos, cuando lo han perdido todo, con los abuelos bajo el paraguas de unas pensiones reconvertidas en sustento de varias generaciones. Es la forma
más elemental de supervivencia: la vuelta al clan. Seguramente también se se ven obligados a recurrir a
los comedores sociales, y hay quien ya hundido en la más absoluta
indigencia rebusca entre los restos que deshecha la ciudad. Y uno se
pregunta ¿cómo es posible que aguanten esta situación sin pedir
explicaciones a sus políticos?
Los
ciudadanos aguantan el dolor estoicamente porque creen que no hay
remedio a su mal. Cuando alguien pierde toda esperanza de poder
aliviar el dolor, lo aguanta hasta que la única salida que ve es el
suicidio o esperar la siguiente vuelta de tuerca. Las soluciones a largo plazo se sustituyen por las de corto plazo: ¿qué voy a comer hoy?
Bien, ya hemos sobrevivido a la primera andanada. ¿Y ahora qué?
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¿ Qué
pasaría si los españoles fuesen conscientes de que SI existe un
remedio ?
Al igual
que el enfermo que hemos utilizado como modelo, si
los españoles fuesen conscientes de que existe un remedio lucharían por conseguirlo hasta la caída del régimen oligárquico de partidos y ya no sería
capaz de convivir ni un minuto más con la carencia de libertad política:
Nadie soporta la esclavitud cuando sabe que existe la libertad y una forma de llegar a ella. El hecho de saber que
sí existe una solución envestiría a los ciudadanos de una coraza
impenetrable hacia la manipulación, la demagogia y la perversidad del sistema oligárquico de partidos: nadie
podría manipular a los españoles (ni europeos) con nacionalismos, derechas, izquierdas ni
ideologías de ningún tipo porque habrían tomado conciencia de que lo importante para su supervivencia sería constituir ante nada un
sistema, un reglamento perfecto y desnudo completamente de ideologías, cuyo
único fin fuese establecer las relaciones entre el poder y la sociedad civil. Ese remedio se llama democracia constitucional y ya está inventada: solo hay que aplicarlo, pero antes la sociedad civil debe saber de su existencia y tenerla completamente asimilada.
¿
Por qué no se da la democracia en España ni en Europa ?
(Excepto 3 países que sí gozan casi de una democracia: Suiza, Francia,
Reino Unido)
Según Trevijano, el
poder y sus alidados, los medios de comunicación, las fundaciones, o incluso las cátedras universitarias no dicen nada de lo
que estamos contemplando. La mayoría de españoles (y europeos) creen
estar viviendo en una democracia: es lo que han oído, escuchado y leído durante toda su vida y se les ha presentado como un principio incuestionable. En nuestro caso y para empeorar la situación, o no conocemos otra cosa o venimos de otros 40 años más de dictadura. Nuestras peticiones colectivas se atienden, en ocasiones, bajo la presión
de las protestas y manifestaciones callejeras, que suelen estar convenientemente dirigidas y canalizadas por los sindicatos, que también forman parte del Estado: una democracia
debería ofrecer a sus ciudadanos canales civiles de intermediación, partiendo de sus respectivos colegios electorales, para resolver un problema colectivo, exigir el cumplimiento de una
promesa electoral o hacer dimitir a un político incompetente o corrupto. Pero los ciudadanos no llegan a
relacionar la realidad (lo que ven y experimentan) con lo que les
predican los políticos, los tertulianos y los medios de comunicación cuyas acciones proyectan una enorme carencia de formación política o estar al servicio del poder. Los ciudadanos, en consecuencia, son víctimas del empleo perverso de la ingeniería social mediante una manipulación masiva y llegan a creer lo que
les dicen los unos, o los otros (partidos de derechas, izquierdas o independientes) y no lo que ven con sus ojos en el mundo real. Un gran número vota (que tampoco) impulsados por
los sentimientos hacia sus partidos, a los que siguen con la misma pasión
y fe que a su equipo de fútbol. No hay racionalidad en ello, y
sí mucha incultura política.
¿
Por qué Europa está gobernada por partidocracias ?
Europa
está gobernada mediante partidocracias porque no supo resolver sus
problemas internos y jamás lo ha sabido desde la Revolución Francesa.
Han confluido tres
circunstancias que han impedido la instauración de democracias en Europa:
La
II Guerra Mundial acabó con un ejercito vencedor extranjero
invadiendo Europa, y el entonces Gobierno de EEUU fue el que, como es natural, implementó sus
condiciones en la Europa llamada Libre bajo su control. Durante la Guerra de los Balcanes también
EEUU tuvo que acudir en nuestro auxilio. Europa nunca ha sabido resolver
sus problemas internos y ha necesitado de la ayuda militar de Estados Unidos.
Al acabar la II Guerra Mundial y en plena Guerra Fría los
EEUU impusieron partidocracias para luchar contra el comunismo y
colocar unos gobiernos de contención fácilmente manejables que no
se dejaran penetrar por el comunismo, como hubiese podido ocurrir al abrigo de unas democracias
libres. Los vencedores sabían muy bien que daba igual que fuese un solo partido o
varios los partidos políticos que gobernasen un país, si estos
formaban parte del estado y no de la sociedad civil. En eso consiste la partidocracia: en
quitar la intermediación, la representación entre el estado y la sociedad civil y embutir a los partidos dentro del mismo estado. En
realidad son dictaduras u oligarquías disfrazadas de democracia aunque se vote
cada cuatro años y se obtengan libertades individuales, pero no
libertades colectivas o políticas (da igual el nombre). El
ciudadano carece de muy escaso o más bien nulo poder de decisión política al no tener intermediarios que le representen. Así quedaban salvadas las distancias con el comunismo. Es evidente que en España estando Franco ya tenían ese trabajo hecho.
La
amenaza de la democracia:
Noam Chomsky nos ofrece una visión muy cruda extraída de documentos desclasificados del gobierno de EEUU al acabar la II Gran Guerra:
“Una
manzana podrida pudre el barril entero y la respuesta final puede
parecer desagradable, pero es mejor tener a un régimen fuerte en el
poder que a uno liberal que pueda ser penetrado directamente por los Comunistas, ya que los Comunistas son en esencia traidores. Por lo
tanto, nos oponemos a la democracia si los resultados no pueden se
controlados”... “el problema es que las democracias caigan
también en la herejía de que sus gobiernos respondan a las necesidades
de su propia población, en vez de a las necesidades de las grandes
fortunas e inversores de EEUU … nuestro verdadero interés se
centra en las inversiones de capital EEUU. Cuando los derechos de
los inversores están amenazados, la democracia debe cesar y los
asesinos y torturadores deben cumplir su función” … “lo que
EEUU quiere es estabilidad en aras de salvaguardar la seguridad de sus clases superiores”.
3. La Revolución Francesa partió de una traición e intentó mantener al principio a un rey en el poder. A lo que aspiraba Luis XVI era a acabar con el Ancien Regime, pero no fue él quien lo hizo sino el cúmulo de una serie de circunstancias que al final recibieron el nombre de Revolución Francesa. Pero los pasos en falso de esa revolución y su fracaso final lo hemos estado sufriendo hasta ahora en Europa. De ahí, en parte, los problemas que llevaron a las dos grandes guerras y que no supimos resolver sin la ayuda de EE UU.
¿Cómo llego la partidocracia a España tras morir Franco?
Las transiciones políticas de las dictaduras a los Estados de Partidos recomponen elementos esenciales de aquellas por medio del consenso. Una idea tan primitiva que no sólo niega la libertad política, sino la posibilidad misma de la política. A.G.Trevijano
El poder del dictador quedó igual
cuando
a su muerte se repartieron ese poder entre varios: los que ya lo tenían
y algunos advenedizos. Es lo que suele ocurrir cuando un dictador muere
sin herederos. La única
diferencia estribó en que de manos de uno solo (Franco) el poder pasó a manos de
varios,
constituyéndose entonces las actuales oligarquías hereditarias: los
altos cargos se
heredarían como ocurrió con los aristócratas en las cortes de los
monarcas absolutos del
S.XVIII. La siguiente cuestión que surge ante este hecho histórico es
por qué la transición degeneró en una partidocracia oligárquica de
partidos en vez de en una
democracia real.
Os
he dejado una información traducida y las
fuentes de donde la he extraído. Es evidente que no toda, pero la que he considerado más clarificadora.
El puzzle de nuestra historia reciente cuadra
Estudiando nuestra historia reciente, y a
la luz de esta información, se entiende cuan fácilmente Kissinger ordenó a Willy Brandt lo que debía impulsar en España a
la muerte del Caudillo, el papel del Rey, la entrada de un comunismo y socialismo al servicio del capital, y el reparto de poder del Dictador entre las distintas facciones seguidoras o enemigas de Franco hasta que vieron la alfombra roja, el oportunismo personal de los nacionalistas catalanes y la traición de la que habla A.G.Trevijano por parte de
Felipe González y de Carrillo que sucumbieron rápidamente a la
alfombra roja y a las mieles del poder: 2 horas les costó dejarse seducir por el poder en el despacho de Suárez, según Trevijano; la ascensión meteórica al
poder de Felipe González con capital alemán e incluso carteles propagandísticos a favor de Felipe impresos en Alemania, el socialismo descafeinado que lo
primero que hizo fue impulsar un SI rotundo a la OTAN, y se entienden tantas otras
cosas. Ahora yo pregunto a los que dicen que los españoles elegimos
libremente la Constitución del 78 ¿De verdad tuvimos esa libertad
de elección?
Bueno, pues ya lo sabemos. Ahora toca espabilar... o aguantarnos con lo que nos quieran hacer. La elección es nuestra.
Vicente
Jiménez
Bibliografía
Teoría Pura de la República, A.G. Trevijano, Ediciones MCRC, 201?
Noam Chomsky, How the Word Works, Soft Skull Press, 2011
Distintas escuchas y apuntes de RLC http://www.diariorc.com/
